Mi difunto padre nació en Foshan al final de la dinastía Qing. Foshan estaba situada en la región mas próspera del delta del río Zheyleng, en la provincia de Guangdong, y era el centro de transporte marítimo y terraneo. Desde tiempos antiguos se le había llamado una de las ciudades históricas de mayor importancia de China, junto con Jingde, Thuxian y Hankiou. La industria y el mercado, sobre todo el mercado de las artesanías prosperó por todos lados, y los residentes de esta ciudad vivían una vida próspera y estable. Como resultado, la cultura y el arte se desarrollaron completamente, y ya que las artes marciales chinas eran parte de la cultura y del arte tradicional, la costumbre de estudiar artes marciales se hizo muy popular. Muchos Maestros famosos de la escuela del sur, por ejemplo: WONG Fai-hung, CHEUNG Hung-shing, LEUNG Chan, LEUNG Siu-ching, etc., vivían en Foshan. El Maestro Ip nació durante esa era, y estimaba mucho las artes marciales chinas. Con su talento y persistencia, y buena enseñanza de maestros famosos (CHAN Wa-shun al principio y luego LEUNG Pik, hijo de LEUNG Chan), ya podremos imaginarnos los logros del Maestro Ip. Yo vine a Hong Kong en 1962, y seguí las enseñansas de mi padre en el Wing Chun. Después le asistí en enseñar el Wing Chun hasta su muerte en 1972. Aprendí mucho de su manera de enseñar. Quisiera compartir algunos puntos en cuanto a la enseñanza que aprendí de el Maestro, con esperanzas de que todos los discípulos puedan escudriñar y aprovechar su estilo. El Maestro ponía gran enfasis en la selección del talento. El siempre decía que de seguro siempre era difícil para un discípulo escojer a un maestro, pero que era aun más difícil para un maestro el escojer a un discípulo. Era extraordinario que alguien que se mantenía de la enseñanza de las artes marciales tuviera tal forma de pensar. Esto muestra que él tomaba en serio su responsabilidad hacia sus discípulos. El Maestro nunca anunció sus clases ni colgó algún letrero para atraer nuevos alumnos. Esto se debía a que él quería mantener su derecho propio de escojer a sus discípulos. El Maestro se aferró fírmemente a este principio por los últimos veinte años de su vida; en verdad fue algo admirable ya que él mantenía a su familia de la enseñanza de las artes marciales. El Wing Chun es práctico, simple y directo, sin elementos lujosos; el Maestro ponía gran enfasis en el entrenamiento básico de los nuevos discípulos. Cuando les enseñaba Siu Lim Tau, él no fijaba un límite de tiempo en el que tenían que dominar la postura correcta de las piernas, coordinación entre la cadera y las piernas, o el uso de la fuerza. El enseñaba una nueva etapa sólo después de que el alumno demostraba que podía cumplir con sus expectativas. El nunca tomaba la enseñanza a la lijera. En tal forma esto era un premio para aquellos que se esforzaban por llenar los requisitos. Otra característica de la manera en que el Maestro enseñaba, era que él le enseñaba a cada alumno según su abilidad. El analisaba a fondo la mentalidad, el caracter, la condición física y el nivel de educación, logros culturales, al igual que la abilidad de absorber del discípulo primero; luego él enseñaba en formas y maneras de acuerdo con las diferentes necesidades de los individuos, para asegurarse de que cada discípulo absorbiera y aprendiera fácilmente. Al enseñar, el Maestro fijaba gran importancia en el practicar el combate libre. Esto lo hacía para inculcar el amor y la confianza del discípulo por el Wing Chun, a fin de guiarle a seguir las normas de Wing Chun y del mono de madera. Además de grandes logros en el Wing Chun, el Maestro recivió una educació avanzada en su juventud y siguió reciviendo conocimiento científico moderno a lo largo de su vida. De modo que él siempre podía usar su conocimiento tecnológico, como por ejemplo las teorías de mecánica y de matemáticas para explicar el Wing Chun. El Maestro podía aun dejar de usar fraces incomprensibles como los Cinco Elementos, los Ocho Diagramas y la promoción natural y otras que se usaban comunmente en el campo de la metafísica. Esto ayudo a purificar el Wing Chun. Este tambié fue uno de los secretos de la enseñanza con los que logró tan altos niveles. El Maestro nunca dijo, y hasta detestaba a aquellos que decían–yo conocí a un genio o un hermitaño que me enseñó destreza extraordinaria o movimientos singulares en las artes marciales. Bién sabía el Maestro que tales personas tan detestables solo decían esas mentiras para engañar a sus estudiantes, y para promoverse a si mismos. El mostró que tal gente no tenía confianza en lo que había aprendido, y era superficial en las normas de las artes marciales; sólo querían asustar a la gente diciéndoles tales cuentos sospechosos. Tal gente estaba destinada a fallar por usar esos modos sin substancia para enseñar las artes marciales. El secreto de la manera en que el Maestro enseñaba no se limitaba a los puntos que he mencionado, pero aun así, espero que mis colegas de las artes marciales y sobre todo del Wing Chun explorarán puntos de más significado en el futuro. Return to Journal Contents Copyright 1998 all rights to all content reserved - Ip Ching Wing Chun Athletic Association. Any questions or comments? Please let us know. Send Email to the Wing Chun Kung Fu Council |
Mi difunto padre, el Maestro Ip Man,
vigorosamente promovió el arte de el Wing Chun después de llegar a Hong Kong en 1949.
Por un breve periodo de veinty-dos años (1950-1972), el Wing Chun floreció en Hong Kong,
Macau y Taiwan. Además, las semillas del Wing Chun se esparcieron por todo el mundo, y
echaron raizes firmes en los países principales del mundo. Durante la vida del Maestro
Ip, excelentes discípulos como LEUNG Sheung, IP Bo-ching, CHIU Wan, Bruce LEE, LOK Yiu,
CHUI Sheungtin y WONG Shun-leung se cultivaron, y heredaron su deseo de desarrollar aun
más al Wing Chun. Por lo tanto, el Maestro Ip recivía la mayor estima de sus
discípulos, y unánimamente se le reconocía como el Maestro del Wing Chun después de
que falleció (mi difunto padre fue humilde y prudente durante toda su vida, y nunca
proclamó ser el Maestro de Wing Chun, ni ser el mayor de ninguna escuela; yo menciono
este punto como una advertencia para algunos colegas, discípulos de Wing Chun quienes han
competido para ser líderes de la escuela). Mi difunto padre pudo haber acceptado su
título sin haberse avergonzado.